Falacia del binarismo historicista occidental (universal-particular). Hacia el pluralismo decolonial de las historias de la psicología

Resumen

La historia propone modelos de reconstrucción que van desde lo particular a lo universal, representados en las historias locales y las historias globales. En el presente artículo, se analiza la oposición y contrapunto de ambos conceptos, desde un punto de vista etimológico, histórico y sociopolítico; para luego, desde un punto de vista decolonial, analizar las consecuencias teóricas y metodológicas en la historia en general, y la historia de la psicología en particular. Como resultado, se pudo observar que lo universal-particular no son contrarios, configurando una falacia, que lleva a la matriz etimológica de un ser único o unus. Posteriormente, se pudo ver que, a través de la historia, los principios del desarrollo del pensamiento europeo configuraron esta falacia oculta en el universalismo y el particularismo occidental, resguardándose bajo los movimientos iluministas y romancistas que conforman parte del diseño global del sistema mundo moderno colonial. Esto, a su vez, repercutió en la historia de la psicología y en sus reconstrucciones. Por ello, se propone, una historia de la psicología basada en lo diverso y lo plural, que se desenvuelva en reconstrucciones locales de abajo hacia arriba, con un análisis horizontal de las articulaciones con el diseño global. Finalmente, se comenta la implicancia de esta propuesta dentro del marco de la historia crítica, y su interés como un paso más hacia la configuración de historias hospitalarias, donde todas las reconstrucciones sean otras historias, representando no solo un compromiso epistémico, sino también ético.